贾江鸿 | 梅纳·德·比朗论统觉与自我：经验的还是先验的？

本文探讨了梅纳·德·比朗关于统觉与自我的理论，认为其理论提供了一种独特的自我概念，既不同于笛卡尔的思维实体，也不同于洛克的经验主义或莱布尼茨的经验性产物。比朗认为自我源于意识的直接统觉，是个体在意志活动和身体效果的统觉中反思性地把握到的。这种统觉模式兼具先验和经验特征，是科学认识的基础。文章还对比了比朗与康德、莱布尼茨的理论差异，指出比朗的理论为20世纪法国哲学提供了重要启发。