徐波 | 论中国佛学中的“存有论”问题——以牟宗三对汉语佛典的诠释判定为例

本文以牟宗三对汉语佛典的诠释为例，探讨中国佛学中的“存有论”问题。背景方面，佛教“缘起性空”教义与存有论的关系一直存在哲学争议，中国佛教在吸收印度佛学基础上发展出如来藏、佛性论等特色理论。研究目的上，牟宗三提出“佛教式的存有论”和“两层存有论”，试图调和缘起性空与一切法存在的矛盾，特别通过《大乘起信论》和天台圆教“无执的存有论”对存有问题作出新解答。结论认为，中国佛教通过天台宗“一念三千”“生死即涅槃”等理论，实现了对存有问题的圆融回答，既保持佛教根本教义，又为现象世界存在提供依据，牟宗三由此建构了融合康德哲学与中国佛学特色的存有论体系。