吴晓明 | 论中西哲学中的“有”“无”“变易”

本文从中西哲学比较的视角，探讨“有”“无”“变易”三个核心概念的根本差异。背景上，这些概念处于中西哲学奠基的关键节点，反映出基本建制的分野。研究目的在于揭示中国哲学整体立足于“易道”，通过有-无的统一阐释变易；而西方形而上学建制则导致有与无分割对立，分属超感性与感性两个世界。结论指出：中国哲学的道器不割、体用不二建制使“易道”成为可能，而西方形而上学本质上否定变易的统一性；中国哲学中的贵无与崇有只是易道的不同偏向，终归统一于变易之道。