翟奎凤 | 朱子“理先气后”说再审视与新思考

朱子在其学术生涯中，逐渐强化了“理先气后”的观点，这一理论在明清时期引起了广泛的讨论和批评。朱子认为理是形而上的，气是形而下的，理在气之前，理对气有超越性。这一观点与《易传》的“太极生阴阳”思想和《尚书》的“道心人心”之辨有关，体现了儒家道义高于生命的原则。明清学者对此有不同解读，有的批评，有的维护，而近现代学者如贺麟、冯友兰等则提出了“逻辑在先”的解释。朱子的这一理论不仅是对理气关系的探讨，也是对儒家道德修养和道义原则的深刻体现。