Les sources exégétiques albertiennes de l’interprétation philosophique eckhartienne du castellum

IF 0.3 4区 哲学 0 PHILOSOPHY REVUE DES SCIENCES PHILOSOPHIQUES ET THEOLOGIQUES Pub Date : 2021-04-30 DOI:10.3917/RSPT.1041.0075
J. Casteigt
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Abstract

Cet essai a pour objet d’analyser les relations entre exegese et philosophie en comparant les interpretations eckhartienne et albertienne du terme castellum dans la pericope de Marthe et Marie, tiree de l’Evangile selon saint Luc (Lc 10, 38-42) : en particulier, dans le sermon allemand 2 de Maitre Eckhart et dans le sermon latin XXXI ainsi que dans le commentaire Super Lucam (Lc 10, 38-42) d’Albert le Grand. Les enjeux de l’exegese de ce passage sont, notamment, les suivants : une reflexion ethique sur la vie active et la vie contemplative, un questionnement anthropologique sur la femme, une interrogation theologique sur l’union au principe divin. Albert le Grand interprete castellum dans un sens apparemment fort different de la theorie de l’âme humaine comme lieu de l’Un et du simple que propose Maitre Eckhart. Cependant, l’hypothese de cet essai est qu’Eckhart enonce de maniere plus radicale et explicite les theses que Maitre Albert presente comme ses intuitions les plus personnelles.
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阿尔伯塔人对城堡的哲学解释的注释来源
这个测试的目的是分析exegese之间关系和比较哲学术语的解释和eckhartienne albertienne castellum pericope中的玛莎和玛丽福音圣卢克称,岛(Lc - 10 38、42)2:特别是在德国布道的师父又快和拉丁语三十一布道中以及在评注中超级Lucam 10 38、42 (Lc) albert大帝。这段经文的注释所涉及的问题包括:对积极生活和沉思生活的伦理反思,对女性的人类学质疑,以及对与神性原则结合的神学质疑。伟大的阿尔伯特对城堡的解释显然与埃克哈特大师提出的人类灵魂为一的理论和简单的理论有很大的不同。然而,这篇文章的假设是,埃克哈特以一种更激进和明确的方式陈述了阿尔伯特大师作为他最个人的直觉呈现的论文。
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