李甦平||李震相“心即理”解析

本文聚焦朝鲜末期朱子学者李震相（寒洲）提出的“心即理”学说。背景上，朝鲜朱子学自16世纪起分化为以李退溪为代表的主理学派和以李栗谷为代表的主气学派，寒洲作为主理学派重要代表，面对西方文明冲击和内部“心为气”说的挑战，强调内心力量。研究目的上，寒洲撰写《心即理说》旨在批判主气学派的“心为气”观点，并通过“心理同质”和“心理同具主宰性”等核心论点，固守儒家传统以维护社会制度。结论上，寒洲的学说虽对朱熹思想有所修改，但强化了心的本体地位和主宰性，在朝鲜“卫正斥邪”运动中发挥了实际作用，但其对陆王心学“以气为理”的批评存在理论误解。