贡华南||《声无哀乐论》的思想史定位

本文从思想史角度对嵇康的《声无哀乐论》进行了定位。背景方面，文章指出秦汉以来确立了听觉优先的思想传统，声音被视为人、事、物的本质性“象”，成为乐教的理论基础。研究目的上，嵇康通过系统论证，旨在破除“声出于心”“心声为一”“心为声变”“闻声知情”等传统观念，否定声音与哀乐、人心的内在必然关联，从而消解了乐教的理论根基，动摇了听觉中心主义。结论认为，嵇康将声音还原为纯粹的物理性和谐（“和声”），重建了声音与人心的直接感应关系，其思想呈现出从听觉思想向味觉思想的转向，这奠定了《声无哀乐论》在中国思想史中的独特地位，并标志着味觉思想逐渐成为主导。